В сборнике "Оргазм богомола" представлены избранные статьи и интервью А. И. Фурсова последних лет. Они посвящены самым различным аспектам развития современного мира: изменениям в США, миграционному кризису в Западной Европе, проблемам Китая и Индии. Центральная тема сборника — агония старого мира, т.е. терминальная фаза системного кризиса капитализма, с которой в Тартар Истории могут рухнуть культура Модерна, европейская цивилизация и белый человек.
Ни для кого не секрет, что с каждым годом людей на Земле становится все больше, технологии и инфраструктура становятся все сложнее, а количество и масштабы техногенных катастроф неуклонно растут.
Представленная книга повествует о том, как изначально неверное взаимодействие людей друг с другом, со сложными техногенными системами, также невнимание к проблемам «человеческого фактора» в итоге неизбежно приводят к катастрофическим последствиям. Поскольку будущие угрозы и опасности зарождаются уже сейчас, то ответные меры для безопасного и стабильного будущего необходимо незамедлительно закладывать и разрабатывать прямо сегодня.
Авторы книги глубоко убеждены, что повседневная безопасность кроется именно в правильно выстроенной работе с людьми. Именно целенаправленная работа с «человеческим фактором» позволит избежать большинства грядущих техногенных катастроф.
Издание предназначено для широкого круга читателей.
Вопрос о глобальной миграции — один из тех, что вызывают самые ожесточенные дебаты в современном мире. Накал страстей и непримиримость позиций участников этих споров, казалось бы, подтверждают расхожий тезис о том, что мир XXI века глубоко расколот. Автор предлагает другой взгляд на нынешнюю реальность: интеграция происходит все интенсивней, при этом значительная часть мира достигла небывалого уровня внешней и внутренней открытости. Такого рода процессы трудно удерживать под контролем, поэтому зачастую они порождают социальную напряженность и новые конфликты. Как бы парадоксально это ни звучало, но именно успешный опыт вживания переселенцев вызывает обеспокоенность в странах, идущих путем глобализации. Опираясь на пример Германии, автор анализирует разные взгляды на адаптацию мигрантов, выявляет основные препятствия на пути к открытому обществу, а также задается вопросом, что же поможет справиться с проблемами — бóльшая открытость или закрытость. Аладин Эль-Мафаалани — социолог, профессор Университета Оснабрюка (Германия).
Как граждане современной России относятся к своей стране и осознают ли себя частью нации? По утверждению Карин Клеман, процесс национального строительства в постсоветской России все еще не завершен. Если для сравнения обратиться к странам Западной Европы или США, то там «нация» (при всех негативных коннотациях вокруг термина «национализм») — одно из фундаментальных понятий, неразрывно связанных с демократией: достойный гражданин (представитель нации) обязан участвовать в политике. Какова же суть патриотических настроений в сегодняшней России? Это ксенофобская великодержавность или совокупность идей, направленных на консолидацию формирующейся нации? Это идеологическая пропаганда во имя несменяемости власти или множество национальных памятей, не сводимых к одному нарративу? Исходит ли стремление россиян к солидарности снизу и контролируется ли оно в полной мере сверху? Автор пытается ответить на эти вопросы на основе глубинных интервью с жителями разных регионов, используя качественные методы оценки высказываний и поведения респондентов. Карин Клеман — французский и российский социолог, специалист по низовым движениям, основательница института «Коллективное действие». Книга написана в рамках проекта «Можем ли мы жить вместе? Проблемы разнообразия и единства в современной России: историческое наследие, современное государство и общество».
Романы Олдоса Хаксли и Джорджа Оруэлла в наше время уже не выглядят абсолютным вымыслом. Многое из того, что было описано в их произведениях, сейчас находится в стадии успешной реализации.
В настоящем издании последовательно рассказывается, кто и зачем это делает, какие методы и технологии для этого применяются и как человечество может противостоять этой разрушительной деятельности.
Что может повлечь за собой ослабление роли США на западе? Что является одним из важнейших условий успешной политики? Что оказалось самой большой ошибкой человечества? В чём заключается трансгуманистический аспект глобализации? Что такое Big Pharma и при чём тут Рокфеллеры? Каковы цели "мирового правительства"? На чём основан "План по безопасному будущему Земли"? Как проходят современные эксперименты над людьми? Что такое психологические операции? Чем грозит перемещение в виртуальное пространство?
В книге приводится множество интересных исторических примеров и современных документов, доказывающих теорию автора.
Молодежь — это социальная группа, которая наиболее остро чувствует любые изменения, начинающие происходить в обществе или только витающие в воздухе.
В центре внимания авторов коллективной монографии оказываются два поколения постсоветской молодежи — родившиеся в середине или конце 1980-х и в середине или конце 1990-х годов.
Первые застали крах огромной империи, период социальной дезориентированности и самых радикальных государственных трансформаций, а вторые — установление авторитарного режима, бурный рост потребления и возвращение к консервативной идеологии. Как эти два поколения относятся к советскому прошлому? Что думают о Западе, о демократии и участии в политике, о религии и морали? Насколько распространены среди них расизм и ксенофобия по сравнению со старшими возрастными группами?
Анализируя результаты социологических исследований, авторы пытаются найти ответы на важнейшие вопросы и понять, удалось ли представителям этих поколений усвоить новую систему ценностей.
* АНО «Левада-Центр» включен Минюстом РФ в реестр иностранных агентов.
Социолог Ева Иллуз продолжает исследовать влияние капитализма на любовь в книге «Почему любовь уходит?», посвященной романтическим отношениям в век интернета. Свобода вступать в отношения без обязательств привела к нормализации нестабильности и неопределенности. Мужчина или женщина могут активно менять партнеров и при этом испытывать чувство неудовлетворенности, одиночества. Если раньше секс был стадией развития отношений, то сейчас распространяются отношения, которые начинаются с секса и не предполагают развития. Ева Иллуз анализирует, что означает для общества исчезновение любви.
Социологические исследования любви обычно направлены на изучение ее сущности и социального содержания. При этом почти не рассматривается вопрос о том, как мы избегаем отношений. В книге «Почему любовь уходит?» известный социолог Ева Иллуз, исследователь чувственно-эмоциональной сферы и ее трансформации в ходе современных технологических и коммуникационных процессов, сосредотачивает свое внимание именно на таких ситуациях, когда отношения заканчиваются. По ее мнению, сегодня в обществе понятие любви базируется не на свободе выбора и вступления в эмоциональную и сексуальную связь, но смещается в сторону свободы выхода из отношений. Особое место в исследовании отводится влиянию современной культуры потребления на разрушение социальных связей. Почему снижается рождаемость? Почему все чаще люди живут, не связывая себя узами брака? И почему все же любовь уходит?
Книга петербургского писателя, автора многих работ по аналитике современности, лауреата интеллектуального конкурса «Идея для России», эксперта международной ассоциации «Русская культура» рассказывает, как именно сформировались основные параметры русского национального характера. Почему русские более склонны к подвигу (героическому усилию), чем к ежедневному размеренному труду. Почему они пренебрегают формальной законностью, предпочитая ей справедливость. Почему государство является в русском национальном сознании особой сверхценностью и почему русские могут жить только в великой державе. Почему русская нация образовала странную «империю наоборот» и что представляет собой национальный универсализм, свойственный именно русским.
СМИ уже давно стали неотъемлемой частью нашей повседневной жизни. Казалось бы, это вполне закономерная тенденция, учитывая темпы развития медиатехнологий. Но автор не просто констатирует этот очевидный факт, он предлагает свой взгляд на ситуацию сквозь призму антропологии медиа. Он отказывается рассматривать медиакоммуникацию как поток, движущийся в едином заданном направлении: исключительно к пассивному получателю. Он предлагает метафору оркестра, участники которого знают о существовании определенных кодов и правил («мелодии»), позволяющих им взаимодействовать друг с другом. В этом процессе и появляются так называемые проводники – которые предлагают (иногда весьма настойчиво) свою версию определенного события; мистификаторы – умеющие создать дымку таинственности даже вокруг незаурядного события, тем самым повышая рейтинги и расширяя аудиторию определенного СМИ; ну и, собственно, еретики – нарушающие многолетние нормы и каноны медиакоммуникации. Все они влияют на наш способ восприятия того, что мы видим и слышим из новостей, формируя отношение к происходящему как на локальном, так и глобальном уровне. Это своего рода стражи власти (или оппозиции), которые имплицитно формируют ее имидж.
Тенденция вполне привычная для большинства стран, но от этого не менее интересная – как для исследователей медиа, антропологов, социологов, так и для аудитории всевозможных СМИ. «Осведомлен значит вооружен» – именно таков посыл этой книги, автор которой пытается предостеречь от пассивного «впитывания» потока информации.
В настоящем сборнике представлены работы выдающегося советского учёного и мыслителя Владимира Васильевича Крылова (1934 - 1989) по проблемам теории развития докапиталистических и капиталистических обществ, социальной природы правящих групп Третьего мира и противостояния двух мировых систем в 1980-е годы.