Насилие часто называют «темной изнанкой» религии — и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны?
С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским — в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга? — наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом.
Ключ к этой связи, как заявляет автор — идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь.
Марк Юргенсмейер — почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.
Эта книга — попытка рассказать об этом удивительном месте через Духовную составляющую творческого человека. Сборник посвящен 1000-летию русского присутствия на Святой горе Афон. Среди сорока участников сборника — известные поэты и писатели Глеб Горбовский, Евгений Водолазкин, Евгений Лукин, Павел Алексеев, Николай Коняев, Наталья Гранцева, ученые и философы Александр Казин, Алексей Любомудров, Андрей Родосский, Лев Горшков и многие другие.
Книга выпущена по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.
Из предисловия:
В 2016 году православный мир отметил 1000-летие русского присутствия на Святой горе Афон.; Первый русский монастырь был воздвигнут здесь попечением святого равноапостольного князя Владимира вскоре после крещения Руси. В отличие от своих каменных собратьев он был построен из дерева, и потому получил название Ксилургу, что значит древодел, плотник.
В Успенском соборе Ксилургийской обители принял постриг один из первых русских паломников на Святую гору — будущий преподобный Антоний Печерский. Благословенный небесным гласом Богородицы, преподобный вернулся на Русскую землю, где, подвизаясь в варяжских пещерах, стал не только первостроителем киевского Собора Успения Пресвятой Богородицы, но и первоначальником всего русского монашества.
Преподобный Антоний Печерский перенес на Русскую землю благословение Святой горы. Духовное слово, прозвучавшее из его уст, многократно усилили и разнесли во все концы Русской земли его верные ученики. Оно вошло в плоть и кровь русской культуры, укоренилось в слове русских писателей, томимых духовной жаждой и не уклоняющихся от трудного призвания «глаголом жечь сердца людей».
— скромный дар петербургских поэтов, писателей, философов, литературоведов, посвященный знаменательному юбилею. Он призван свидетельствовать, что благодатный огонь Афонской свечи, некогда зажженный на Святой горе первыми русскими чернецами, продолжает гореть в наших сердцах и поныне.
Эта книга посвящена исследованию еврейских и христианских писаний, составивших Библию. На основании текстов Библии выясняется, какая цель стояла перед авторами писаний Ветхого Завета; каким образом эта цель была реализована; каким путем авторы пришли к идее единого бога и как она воплотилась в религии Ветхого Завета. Когда, почему и каким образом появилось христианство, религия Нового Завета, и как она формировалась? Чем объясняется множество течений в христианстве? В материалах книги эти и многие другие вопросы веры рассматриваются с точек зрения истории, философии и здравого смысла.
"Идея бога как сути всего сущего, как начала всех начал, как силы, властвующей над жизнью и смертью, родилась с появлением человека разумного. Но возникновение и развитие конкретных идеологических форм связано у каждого народа с существованием определенных внутренних оснований. В то же время внешние причины — сама природа с ее непознанными законами и явлениями — вносят в эти идеологические формы много общего".
С какой эпохой в массовом сознании ассоциируется охота на ведьм, сожжение невинных на костре по суеверным обвинениям в ведовстве? Большинство людей скажет, это темное средневековье. Но на самом деле гонения на ведьм происходили во время, которым принято гордиться в Европе – в Эпоху великих географических открытий, Возрождение, когда вовсю развивались наука и искусство. Историк Николай Сперанский заметил эту «несвоевременность» охоты на ведьм, а также то, что она обошла Восток Европы и Россию, и решил, что этот ход истории ставит под сомнение представление, что страны Западной Европы всегда во всем были прогрессивнее своих соседей.
В своем очерке «Ведьмы и ведовство» Сперанский описал парадоксальную историю церковных гонений на ведьм и судопроизводство инквизиции. Допросы ведьм были унизительным и безнадежным процессом для женщин, обвиненных в ведовстве. Обвиняемую жестоко пытали, пока она не признавалась, что пьет кровь детей или превращается в кошку по ночам, а затем сжигали на костре, если она вынесла пытки. Эта жестокая практика затронула практически все уголки Западной Европы. Автор разобрал причины, которые привели к помешательству на борьбе с ведьмами: роль церкви в обществе, положение женщин, невежество в отношении психических заболеваний.
Сборник трудов французского религиозного философа, ведущего представителя неотомизма, Жака Маритена (1882-1973), написанных им в 30-е гг.: "Знание и мудрость", "Религия и культура", "О христианской философии", "Фома Аквипский, апостол нашего времени."
В монографии впервые в отечественной науке излагается подробная история конфессиональной общины сикхов Панджаба в XVI — середине XIX в. с акцентом на политический и военный аспекты этой истории. Хронологические рамки работы — три с половиной столетия от возникновения в Панджабе сикхизма до включения этой страны в Британскую Индию. Автор рассматривает факторы превращения сикхской общины в боевую машину и вызревания независимой Панджабской державы в недрах мусульманского Могольского султаната, выделяет и прослеживает этапы пути сикхов к обретению независимости и созданию собственной империи, а также причины драматического столкновения Панджабской и Британской империй. В книге рассказывается о репрессиях могольских властей против сикхов в XVII–XVIII вв., об их стойком сопротивлении Моголам, персам и афганцам в XVIII в., о собирании Панджаба под властью Ранджит Сингха в начале XIX в. и о двух англо-сикхских войнах 1840-х годов — одних из наиболее тяжёлых в истории военного столкновения афро-азиатских обществ с европейским колониализмом. История сикхской общины XVI – середины XIX в. представляет собой один из самых ярких в мировой истории примеров коренной трансформации религиозной общины в милитаризованное сообщество и создания ею собственного княжества, а затем империи. Соответственно, претерпели эволюцию идеи, скреплявшие общину: от идеи ненасилия своего первого гуру — Нанака (1469–1539) сикхи перешли к идее воздаяния злом за зло. Эту идею окончательно утвердил десятый гуру Гобинд Сингх, выковавший в конце XVII в. сикхскую военизированную общину — хальсу. Эта община стала и по сей день остаётся орудием сикхов в борьбе за выживание. - К.А. Фурсов — к.и.н., старший научный сотрудник Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова, автор более 10 публикаций, включая монографию «Держава-купец: отношения английской Ост-Индской Компании с английским государством и индийскими патримониями» (М., 2006).
Религиозная жизнь значительной части православных христиан в современной России проходит вне церковных общин, в паломнических поездках и других видах деятельности, позволяющих пережить личный религиозный опыт и чувство принадлежности к сообществу верующих. В книге обсуждаются дискурсы и практики таких людей — православных номадов. Монография написана на основе полевых и архивных материалов и будет интересна как специалистам в области религии и постсоветских трансформаций, историкам, антропологам и социологам, так и более широкой публике.
Книга Ю.В. Рябинина "Православие" - это сборник уроков по начальной богословской грамоте. Название книги указывает на ее содержание и структуру. Каждый урок называется "час". Всего в книге пять таких часов. Этого, по катехизаторскому приходскому опыту автора, достаточно, чтобы новоначальный получил некоторые представления о христианском
вероучении. Причем по замыслу автора же этот новоначальный будет осваивать упомянутые знания без наставника: самостоятельно – "час за часом".
Для каждого человека молитва имеет свой, особый, сокровенный смысл, свое содержание. Молитва - это нечто, настолько интимное и неуловимое, что попытки ее изучить, или тем более измерить в количественных терминах, кажутся бессмысленными. Но, как показывают авторы книги, это мнение ошибочно. Не пытаясь опровергнуть или опошлить ее духовный элемент, авторы предприняли попытку оценить, и даже "измерить", роль молитвы в многочисленных областях нашей жизни: в здоровье, семейных отношениях, в борьбе с жизненными трудностями и т.д. Они отследили специфику молитвы на каждом из этапов взросления человека, описали способы применения молитвы в качестве основной терапии или дополнения к ней, охарактеризовали различные мотивы, которые могут инициировать молитву, и даже проанализировали молитву в контексте нейропсихологии - специфику работы мозга во время молитвы. Интересно отметить подход авторов к молитве как к форме коммуникации - прежде всего, конечно, с Богом, но и человека с самим собой и с другими людьми (в случае коллективной молитвы).
Книга, прежде всего, будет интересна религиоведам, теологам, священникам, психологам, лингвистам, а также всем тем, кто хотел бы узнать "тайны" эффективности молитвы.
Александр Владимирович Крамер известен петербуржцам по прочитанным им циклам радиопередач на «Радио "Мария"»: «Римские катакомбы», «Иконоборчество и иконопочигание», «Начало раскола русской Церкви в середине XVH В.», «Храмы Петрограда в 1917 г,», Его книга «Раскол русской Церкви в середине XVH в. Причины, начало и последствию>, предлагаемая читателю в 5-м издании (1-е издание вышло в 2005 г.), - переработка соответствующего цикла радиопередач. Содержание книги точно отражено в ее названии и в ней рассматриваются три большие проблемы:
1. Начало раскола русской Церкви при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне - драматичнейший эпизод русской истории - описано во множестве научных, научно- популярных и художественных сочинений; не забыл о нем и кинематограф. В предлагаемой книге эти события описаны вполне объективно, а разно обсуждаемый образ патр. Никона - максимально всесторонне, без черной и розовой красок.
2. По важному и острому вопросу о причин ах раскола тоже написано немало и в литературе ведется полемика. В книге убедительно показана военно-политическая экспансионистская подоплека «Никоновых» реформ, приведших к расколу Церкви, и выяснены роли их участников.
3. Последствия раскола никто до А. В. Крам ера ясно не назвал, не систематизировал и не обсудил. Эти последствия, не исчезнувшие и в наши дни, тема отдельной главы книги, ради которой вся книга и написана. Необсуждавшееся ранее всерьез влияние этих последствий на ход русской истории и на современную русскую жизнь значительно, поэтому книга о них интересна каждому русскому человеку.
Книга является научно-популярным изданием. В многонациональной и многоконфессиональной стране важно понимать особенности и идейно-ценностные установки разных религий в целях формирования межкультурной коммуникации в пространстве позитивного бесконфликтного диалога. Религия рассматривается как фундаментальная форма культуры, которая участвует в формировании менталитета и культурной идентичности. Особое внимание уделено деструктивной стороне религиозной жизни, а также механизмам профилактики религиозной преступности. Также информация о сущности и содержании религиозных систем представлена через знакомство с источником религиозной мысли, научное и философское осмысление тематики, что позволяет составить истинное представление о сущности разных вероучений. Издание рассчитано на широкую читательскую аудиторию. Профессиональный интерес материалы представляют для религиоведов, культурологов, социологов, историков и юристов, а также могут быть полезны студентам гуманитарного профиля.